इच्छामृत्यु

क्यों मरने का अधिकार अभी भी दुनिया भर में विवाद का विषय है?

स्रोत: द इंडियन एक्सप्रेस

संदर्भ:

आधिकारिक रिकॉर्ड के अनुसार, इस महीने की शुरुआत में, एक व्यक्ति कोलम्बिया में पहला ऐसा व्यक्ति बन गया, जिसे बिना किसी लाइलाज स्थिति का पता चलाए मारा गया।

उनके मरने के फैसले के कारण, इच्छामृत्यु पर बहस और कई न्यायालयों में इसकी कानूनी प्रयोज्यता ने दुनिया भर में फिर से प्रज्वलित किया है।

परिचय 

जब एक पीड़ित व्यक्ति जो जीवित नहीं रहेगा यदि उनकी देखभाल से चिकित्सा सुविधाओं को हटा दिया जाता है, दया हत्या, जिसे इच्छामृत्यु के रूप में भी जाना जाता है, किया जाता है, इसे इच्छामृत्यु के रूप में जाना जाता है।

अरुणा शानबाग का मामला: मामले की सुनवाई सुप्रीम कोर्ट (एससी) ने की, और अंतिम फैसला वर्ष 2018 में दिया गया, जिसमें अनुच्छेद 21 के तहत जीवन के अधिकार में गरिमा के साथ मरने का अधिकार शामिल है।

अभी तक, भारत के सर्वोच्च न्यायालय ने देश में केवल निष्क्रिय इच्छामृत्यु की अनुमति दी है।

इच्छामृत्यु

ग्रीक में शब्द: दो प्राचीन यूनानी शब्दों के परिणामस्वरूप, "इच्छामृत्यु" का अर्थ है "अच्छी मृत्यु," और "थैंटोस" का अर्थ है "मृत्यु।" इस प्रकार, "इच्छामृत्यु" का शाब्दिक अर्थ "अच्छी मृत्यु" है।

दो प्रकार के होते हैं: मृत्यु की विधि के आधार पर इच्छामृत्यु को भी दो श्रेणियों में वर्गीकृत किया जा सकता है।

सक्रिय इच्छामृत्यु (घातक इंजेक्शन के रूप में भी जाना जाता है): इसे कुछ हलकों में 'सकारात्मक इच्छामृत्यु' या 'आक्रामक इच्छामृत्यु' के रूप में जाना जाता है। यह प्रत्यक्ष भागीदारी के उपयोग के माध्यम से एक मानव व्यक्ति पर जानबूझकर मौत की सजा है। यह एक व्यर्थ जीवन और एक व्यर्थ अस्तित्व को समाप्त करने के लिए की गई एक जानबूझकर की गई कार्रवाई है।

उदाहरण के लिए, किसी दवा की घातक खुराक देना या घातक इंजेक्शन देना दोनों विकल्प हैं। हालांकि सक्रिय इच्छामृत्यु आम तौर पर मृत्यु लाने का एक अधिक समीचीन तरीका है, फिर भी अधिकांश न्यायालयों में यह सभी रूपों में निषिद्ध है।

निष्क्रिय इच्छामृत्यु को कभी-कभी 'नकारात्मक इच्छामृत्यु' या 'गैर-आक्रामक इच्छामृत्यु' के रूप में जाना जाता है, इस पर निर्भर करता है कि आप किससे पूछते हैं। यह जान-बूझकर महत्वपूर्ण, आवश्यक, और नियमित चिकित्सा उपचार, साथ ही साथ भोजन और पेय प्रदान करने में विफल रहने के कारण मृत्यु का कारण बन रहा है।

यह कृत्रिम जीवन समर्थन प्रणालियों को बंद करने, वापस लेने या समाप्त करने की प्रक्रिया को संदर्भित करता है।

निष्क्रिय इच्छामृत्यु आमतौर पर आक्रामक इच्छामृत्यु की तुलना में अधिक दर्दनाक और समय लेने वाली होती है। अधिकांश प्रकार के स्वैच्छिक, निष्क्रिय इच्छामृत्यु, साथ ही गैर-स्वैच्छिक, निष्क्रिय इच्छामृत्यु के कुछ उदाहरण, अधिकांश न्यायालयों में वैध हैं।

भारत के कानूनी अधिकार, मामले और अन्य कानूनी प्रावधान यहां दिए गए हैं।

संविधान का अनुच्छेद 21 , जिसमें मरने की स्वतंत्रता है या नहीं, पर सबसे पहले महाराष्ट्र राज्य बनाम मारुति श्रीपति दुबल के मामले में विचार किया गया था।

बॉम्बे हाई कोर्ट ने इस मामले में फैसला सुनाया कि "जीवन के अधिकार" में "मरने का अधिकार" शामिल है और भारतीय दंड संहिता की धारा 309 को खारिज कर दिया गया था।

इस विशेष उदाहरण में, अदालत ने स्पष्ट रूप से कहा कि मरने का अधिकार अप्राकृतिक नहीं है; बल्कि, यह असाधारण और असामान्य है। इसके अलावा, अदालत ने विभिन्न परिस्थितियों पर ध्यान दिया जिसमें एक व्यक्ति अपने जीवन को समाप्त करने का विकल्प चुन सकता है।

पी. रथिनम बनाम भारत संघ के मामले में , भारत के सर्वोच्च न्यायालय ने इस निर्णय की पुष्टि की। दूसरी ओर, जियान कौर बनाम पंजाब राज्य के मामले में, सुप्रीम कोर्ट के पांच-न्यायाधीशों के पैनल ने फैसला सुनाया है कि संविधान के अनुच्छेद 21 द्वारा गारंटीकृत "जीवन के अधिकार" में "मरने का अधिकार" शामिल नहीं है ," जैसा कि पहले कहा गया।

इस विशेष उदाहरण में, अदालत ने स्पष्ट रूप से कहा कि अनुच्छेद 21 केवल जीवन और व्यक्तिगत स्वतंत्रता के अधिकार की रक्षा करता है, और यह कि मरने के अधिकार को इस प्रावधान में शामिल नहीं किया जा सकता है। भारत में इच्छामृत्यु की अनुमति नहीं है, क्योंकि यह व्यावहारिक रूप से दुनिया के हर दूसरे देश अलग है।

भारतीय दंड संहिता (आईपीसी) की धारा 306 के तहत आत्महत्या के आचरण में सहायता या उकसाने का हर कार्य दंडनीय है।

नरेश मरात्रा सखी बनाम भारत संघ के मामले में, न्यायमूर्ति लोढ़ा ने कहा कि "अपने स्वयं के कार्य को समाप्त करने का कार्य और किसी अन्य मानव की सहायता या सहायता के बिना अपनी प्रकृति से आत्महत्या या आत्म-विनाश का कार्य है। दूसरी ओर, इच्छामृत्यु, "अपने स्वयं के कार्य को समाप्त करने और किसी अन्य मानव एजेंसी की सहायता या सहायता के बिना एक कार्य है।"

मर्सी किलिंग एक प्रकार की हत्या है, चाहे वह किसी भी परिस्थिति में घटित हो या की जाती हो। इसे तब तक अपराध नहीं माना जा सकता जब तक कि इसे स्पष्ट रूप से अनुमोदित न किया जाए। भारतीय दंड संहिता आगे कहती है कि "हत्या के लिए उकसाना, साथ ही आत्महत्या के लिए उकसाना दंडनीय है।"

मुद्दे

चिकित्सा नैतिकता: चिकित्सा नैतिकता रोगी के जीवन की समाप्ति के बजाय नर्सिंग, देखभाल और उपचार के महत्व पर जोर देती है। आज, चिकित्सा तकनीक अविश्वसनीय दर से आगे बढ़ रही है, यहां तक कि सबसे लाइलाज बीमारियों को भी अब आधुनिक चिकित्सा के माध्यम से ठीक किया जा रहा है। नतीजतन, एक मरीज को अपनी जान लेने के लिए दबाव डालने के बजाय, चिकित्सा पेशेवरों को उन्हें अपने कठिन जीवन का बहादुरी से सामना करने के लिए प्रोत्साहित करना चाहिए।

नैतिक स्तर पर गलत: जीवन लेना नैतिक और नैतिक दोनों आधारों पर अनैतिक और अनैतिक है। मानव जीवन के महत्व को कभी भी कम नहीं किया जा सकता है।

कमजोर व्यक्ति इसके प्रति अधिक संवेदनशील होंगे: इच्छामृत्यु के वैधीकरण का विरोध उन संगठनों द्वारा किया जाता है जो विकलांग व्यक्तियों की इस आधार पर वकालत करते हैं कि कमजोर व्यक्तियों के ऐसे समूह इच्छामृत्यु का चयन करने के लिए मजबूर महसूस करेंगे क्योंकि वे खुद को समाज के लिए एक बोझ के रूप में देखेंगे।

आत्महत्या और इच्छामृत्यु की तुलना : यदि आत्महत्या की अनुमति नहीं है, तो इच्छामृत्यु की भी अनुमति नहीं दी जानी चाहिए। कोई व्यक्ति आत्महत्या कर लेता है जब वह गहरी निराशा में पड़ जाता है और मानता है कि भविष्य के लिए कोई आशा नहीं है। जब कोई व्यक्ति इच्छामृत्यु का अनुरोध करता है, तो परिदृश्य ऊपर वर्णित के समान होता है। हालांकि, ऐसे रोगियों को अच्छी देखभाल प्रदान करके और उनमें विश्वास पैदा करके, ऐसी प्रवृत्ति को कम किया जा सकता है।

एक्स-फैक्टर : चमत्कार हमारे समाज में होते हैं, खासकर जब यह जीवन और मृत्यु का मामला होता है, ऐसे कई उदाहरण हैं जो वर्षों बाद कोमा से बाहर आ रहे हैं और हमें यह नहीं भूलना चाहिए कि मानव जीवन आशा के बारे में है।

 महत्व

दुखों का अंत करना : इच्छामृत्यु एक ऐसी प्रक्रिया है जो एक ऐसे व्यक्ति को अपना जीवन समाप्त करने की अनुमति देती है जो असहनीय रूप से गंभीर दर्द और पीड़ा का अनुभव कर रहा है। यह असाध्य रूप से बीमार व्यक्तियों को उनकी नींद में मरने से रोककर उनके जीवन को बचाता है।

व्यक्तिगत पसंद : मानव अस्तित्व का मूल एक सम्मानजनक जीवन जीना है, और किसी को गरिमापूर्ण तरीके से जीने के लिए मजबूर करना व्यक्ति की इच्छा के विरुद्ध है। तो यह एक व्यक्ति के निर्णय का प्रतिनिधित्व करता है, जो व्यापार की दुनिया में एक बुनियादी सिद्धांत है।

जो पीड़ित नहीं हैं उनके लिए उपचार भारत जैसे कई उभरते और गरीब राष्ट्र संसाधनों की कमी से पीड़ित हैं। अस्पताल में जगह की कमी है। नतीजतन, चिकित्सकों और अस्पताल के बिस्तरों की ऊर्जा उन लोगों के जीवन को बचाने के लिए निर्देशित की जा सकती है जो मरने की इच्छा रखने वालों के जीवन को जारी रखने के बजाय मरना चाहते हैं।

गरिमा के साथ मृत्यु : भारतीय संविधान का अनुच्छेद 21 स्पष्ट रूप से गरिमा के साथ मरने के अधिकार की अनुमति देता है। एक व्यक्ति को अपना जीवन कम से कम न्यूनतम गरिमा के साथ बिताने का अधिकार है, और यदि वह मानक उस न्यूनतम से नीचे फिसल रहा है, तो उस व्यक्ति को अपना जीवन समाप्त करने का विकल्प दिया जाना चाहिए।

मानसिक पीड़ा का ख्याल रखना : यहां लक्ष्य पीड़ित लोगों को नुकसान पहुंचाने के बजाय मदद करना है। यह न केवल रोगी के गंभीर दर्द को शांत करता है, बल्कि रोगी के परिवार के सदस्यों द्वारा अनुभव की गई भावनात्मक पीड़ा को भी दूर करता है।

सबसे अच्छा तरीका

रोगियों और दुखी परिवार के सदस्यों के लिए, भगवान के साथ शांति प्राप्त करना और दर्द नियंत्रण व्यावहारिक रूप से आवश्यकता और तात्कालिकता के मामले में समान हैं।

रोगी के परिवार की पीड़ा को कम करने के लिए, बेकार चिकित्सा को बंद करना आवश्यक हो सकता है जिसमें रोगी को मरने से रोकने के अलावा कोई लाभ होने की कोई वास्तविक संभावना नहीं है -

अपराधी अपने कार्यों को सक्रिय स्वैच्छिक इच्छामृत्यु के रूप में छिपा सकते हैं यदि वे स्वैच्छिक इच्छामृत्यु को सक्षम बनाते हैं। इससे उनके लिए हत्या करना आसान हो जाता है। इससे हर कीमत पर बचना चाहिए।

हमें चीजों के नकारात्मक पहलुओं पर ध्यान केंद्रित करने के बजाय सकारात्मक पहलुओं पर विचार करना चाहिए।